Paul Wilbur – Koncert
Paul Wilbur – Koncert Na Żywo
Wspomnienie z konferencji 2010
Szalom Alechem!
Swieci bracia i siostry w Maszijach Jeszua; popatrzcie na te wspomnienia z naszej ostatniej konferencji w Rogoznie WLKP
Konferencja Wspolnoty Mesjanskiej 2010
Po-Lin
UWAGA: Film składa się z sześciu odcinków. Po klinięciu na PLAY, każdy odcinek automatycznie otworzy się na całym ekranie.
1
Kaledarz Moadim
Kalendarz Moadim na rok 2020
Na Biblijny Rok 5780-5781
Kochani bracia i siostry w Jeszua HaMaszijach; Miszpacha Judeo Mesjańska :-) Pragnę Wam podać w przybliżeniu, kiedy są biblijne moadim na rok 2020.
Przypominam, że Wspólnota Judeo Mesjańska rozpoznaje Rosz Chodesz (Nów Księżyca) według pojawienia się pierwszego światła sierpa księżyca według miejsca zamieszkania lub Jerozolimy.
Dlatego zachęcam Was do obserwacji nieboskłonu i do podania nam przez email raportu o spostrzeżeniu pierwszego światła księżyca w postaci małego sierpa. Pierwsze światło księżyca pojawia się zawsze na 20 – 30 minut po zachodzie słońca i zwykle trwa około 30 minut. Znajdziecie je w miejscu gdzie zachodzi słonce, nieco powyżej horyzontu – czasem trzeba się dobrze wpatrywać lub zabrać lornetkę. Obserwacja pojawienia się Rosz Chodesz może tez być wspaniała wycieczka rodziny lub grupy domowej a później można zrobić male zgromadzenie aby uświęcić ten dzień Rosz Chodesz/Nowiu Księżyca.
Rosz Chodesz czyli pojawienie się pierwszego światła sierpa księżyca na nieboskłonie jest dla nas znakiem rozpoczęcia się nowego miesiąca w kalendarzu biblijnym. I to właśnie dzięki ustaleniu tego, kiedy jest Rosz Chodesz możemy ustalić poszczególne moadim (święta).
Wspólnota Judeo Mesjańska nie zachowuje dni miesiąca według wykalkulowanego kalendarza blisko 1600 lat temu przez Hlilela II. Dlatego proszę nie mylić tych dwóch kalendarzy. Jeszua jaki cały Izrael obchodził kalendarz według obserwacji pojawienia się na nieboskłonie Nowiu Księżyca. My zas jesteśmy uczniami Jeszua i według Jego Drogi będziemy chodzić z Adonaj.
Dane, które Wam tu przedstawiam są przypuszczalne i mogą się potwierdzić z pojawieniem się Rosz Chodesz/Nowiu Księżyca w Jeruszalajim. Dlatego dane te mogą nam tylko pomoc w planowaniu i ustaleniu urlopów, ale ostatecznie pojawienie się Rosz Chodesz jest oficjalnym potwierdzeniem na jaki dzień przypadają nasze coroczne święta.
Przypominam też, że to, co widzicie na naszej głównej stronie w prawej części strony gdzie mamy podane daty hebrajskiego kalendarza, ze one są aktualne do tego jak pojawia się now księżyca na nieboskłonie. Informacje te są oparte na raporcie ludzi bądź z Izraela lub z innych północnej półkuli części świata.
Zatem daty tu ponizej podane sa tylko zblizone do tych, ktore faktycznie beda nas obowiazywaly, a ktore beda wyswietlane na glownej stronie. Jesli ktos musie planowac urlop na te swieta, to proponuje; jesli to jest mozliwe aby planowac ekstra dzień a późnej gdy juz bedzie ustalone kiedy dane swieto przypada wowczas zrezygnowac z tych dni urlopu, ktore nie sa nam potrzebne.
Wiosna 2020
Purim – 10 – 11 Marzec 2020.
Pesach/Pascha – 08 Kwietnia 2020
Chag Hamacot/Święto Przaśników: 09 – 15 Kwietnia 2020
Moed Chag Hacmot trwa 7 dni. Dwa dni: Pierwszy i ostatni są dniami wolnymi od pracy i nie wolno wykonywać żadnej pracy, ale można przyrządzić posiłek. W pozostałe dni Chag Hamacot można pracować. Pamiętajmy, że dzień zaczyna się od zachodu słońca dzień wcześniej niż tu wykazujemy. W te dwa dni pierwszy i ostatni należy mieć święte zgromadzenie.
HaBikurim/Swieto Pierwocin będzie w Niedziele 12 Kwietnia 2020
Szawuot /Święto Tygodni – 31 Maja 2020 – Niedziela
Szawuot, a z greckiego: Pięćdziesiątnica; jest dniem świątecznym, w którym nie można pracować, ale można przyrządzać posiłek. Dzień tego święta zawsze przypada na pierwszy dzień tygodnia – Niedzielę. Należy mieć w tym dniu święte zgromadzenie.
Jesień 2020
Jom Terua – 19 Wrzesien 2020
Moed Jom Terua (Dzień Trąbienia) jest dniem wolnym od pracy. Należy mieć święte zgromadzenie.
Jom Kipur – 28 Wrzesien 2020
To jest dzień całkowitego odpoczynku i postu (za wyjątkiem osób chorych lub kobiet w ciąży albo dzieci przed okresem Bar/Bat Micwa). Należy mieć święte zgromadzenie.
Sukot 03 – 09 Października 2020
Ten moed też trwa 7 dni, gdzie pierwszy dzień jest dniem wolnym od pracy i należy w tym dniu mięć święte zgromadzenie. W pozostałe dni można pracować, ale przy tym należy jeśli to jest możliwe zgromadzić się na uwielbienie, modlitwę i wspólną społeczność.
Szemini Aceret – 10 Października 2020
Ten moed jest również dniem odpoczynku, w którym nie można pracować. Należy mieć święte zgromadzenie.
Ten moed trwa 8 dni i żaden z tych dni poza dniem Szabatu, który jest w czasie tego moed nie jest dniem odpoczynku. Należy zebrać się, jeśli to jest możliwe w pierwszy i ostatni dzień tego moed, aby upamiętnić i uczcić śpiewem, modlitwą, czytaniem i zabawą wydarzenie związane z tym moed.
Chanuka – Swieto Dedykacji
Pierwszą świecę na Chanukiji zapalamy w dniu: 10 Grudnia 2020 przed rozpoczeciem sie lub podczas zachodu słońca.
Rosz Chodesz – Nów Księżyca 2020
5780- 5781
Rosz Chodesz jest dniem, w którym należy się zebrać, aby uczcić ten dzień modlitwą, czytaniem i śpiewem. Dni Rosz Chodesz nie są dniami odpoczynku.
27 Stycznia 2020 – Szewat
26 Lutego 2020 – Adar
26 Marca 2020 – Awiw/Nisan – Liturgiczny Dzień Nowego Nowego Roku!
25 Kwietnia 2020 – Ijar
25 Maja 2020 – Siwan
23 Czerwca 2020 – Tamuz
22 Lipca 2020 – 01 Aw
21 Sierpnia 2020 – 01 Elul
19 Września 2020 – 01 Tiszri – Cywilny Dzień Nowego Roku!
19 Października 2020 – 01 Cheszwan
17 Listopada 2020 – 01 Kislew
16 Grudnia 2020 – 01 Tewet
4 Biblijne Dni Postu na rok 5780/5781 – 2020
Są cztery dni pamiętne; dni postu o których czytamy w księdze Zachariasza 8:19, które to dni są biblijną tradycją, a które są zapowiedziane przez proroka, że Adonaj obróci je w dni radości, wesela i swięta.
09 Lipiec 2020 – Dzień postu w czwartym miesiącu – Tamuz 17.
W roku 586 PNE król Nebukadenesar przełamał sciany Jeruszalajim; Jeremiasz 52:6-7.
30 Lipiec 2020 – Dzień postu w piątym miesiącu – Aw 09.
W tym dniu obie Beit HaMikdasz zostały zburzone; Jeremiasz 52:12-14.
22 Września 2020 – Dzień postu w siódmym miesiącu – Tiszri 04
W tym dniu zamordowano zarządce Godoljasza; Jeremiasz 41:1-3.
25 Grudnia 2020 – Dzień postu w dziesiątym miesiącu – Tewet 10
W tym dniu rozpoczęto obleżenie Jeruszalajim w roku 586 PNE; Jeremiasz 52:4-5.
Cykl liczenia 50 lat
Na odliczanie Szmitot – czyli lat Szabatowych i ostatecznie do odliczania roku Jowel – czyli roku Jubileuszowego
Obecny Sanhedrin oficjalnie rozpoznal z deciem w szofar i specjalnym na te okazje blogoslawienstwem, ze rok 5776 jest pierwszym rokiem w rachubie lat w cyklu odliczania lat do roku Jowel.
Pod koniec tego filmu mozecie zobaczyc jak Sanhedrin oficjalnie oglosil rok 5776 pierwszym rokiem w cyklu liczenia lat do roku Jowel
https://www.youtube.com/watch?v=c7PISMVhaS8
Czyli liczac od swieta Jom Terua (Dzien Trabienia) 5776 roku, ktory rozpoczyna nam nastepny rok; taki mamy cykl lat na dzien dzisiejszy:
5776 – 1 rok
5777 – 2 rok
5778 – 3 rok Maaser Szeni – Dewarim (4 Moj) 14:22 – 29
5779 – 4 rok – 2018/2019
5780 – 5 rok – 2019/2020
5781 – 6 rok Maaser Szeni – Dewarim (4 Moj) 14:22 – 29
5782 – 7 rok = Szmita
5783 – 8 rok
5784 – 9 rok
5785 – 10 rok – Maaser Szeni – Dewarim (4 Moj)14:22 – 29
5786 – 11 rok
5787 – 12 rok
5788 – 13 rok – Maaser Szeni – Dewarim (4 Moj) 14:22 – 29
5789 – 14 rok = Szmita
Wszelkich błogosławieństw na te wyznaczone święte czasy, odpoczynku w Adonaj, radości i jedności z Adonaj oraz radości i jedności w Waszym zgromadzeniu życzą Wam
Mesjański Rabin & Rebecen
Eugeniusz Emet Banak
Dorota Abigail Banak
Adwent 30 dni przed Dniem Trąbienia
Poselstwo Adwentu na Jom Terua
Miszpocha święci bracia i siostry w Jeszua HaMaszijach! Zanim nacieszymy sie obchodami jesiennych moadim, ważne jest abyśmy przygotowali sie do tych moadim w sposob taki, jaki one wymagaja ze względu na poselstwo, jakie jest w nich zawarte.
Adwent jesiennych moadim zaczyna sie od 01 Elul i trwa do 10 dnia Tiszri. Zatem trzeba obserwować kalendarz, aby rozpocząć nasze przygotowania w tym czasie.
Odwieczna tradycja mowi nam, żeby dąć w szofar kazdego poranka, aby przypomnieć wszystkim, że nadszedł czas do Teszuwy (upamietania sie od grzechu) i pojednania sie z JHŁH Elohejnu i z każdym człowiekiem, z którym nasze relacje są zerwane, nieczyste, grzeszne, i to niezależnie od tego, kto ponosi wine. Tak to właśnie ten miesiąc Elul jest miesiącem intensywnych modlitw i poszukiwania pojednania najpierw z bliźnimi, zanim będziemy go szukać z Bogiem.
Taki bowiem jest porządek biblijnej teszuwy.
Wszyscy wierzący musza przeegzaminować samych siebie, aby poznać to, w jakim to aspekcie życia fizycznego, czy też duchowego, odeszli od jedności z JHŁH Elohim.
Dlaczego? Dlatego, że Moed Jom Teruach i moed Jom Kipur niosą ze sobą poselstwo zbliżającego się sądu Bożego, który nazwany jest również dniem gniewu Bożego i żaru ognia, który ma się wydarzyć w związku z tymi moadim. O czym wiecej w temacie do każdego z tych moadim.
Zauważmy to, że to jest charakterystyczna cecha naszego Elohim, że zawsze ostrzega swój lud przed nadejściem Jego sadu. Tak było w przypadku potopu, sądu nad Niniwą, czy też przed zniszczeniem obu Beit HaMigdasz (świątyń). Podobnie jest w tym przypadku. Miesiac Elul niesie ze sobą poselstwo o teszuwie, aby dzień sądu i wylania gniewu naszego Elohim nas nie zaskoczył w pozycji, w której nie będziemy zbawieni. Albowiem nie wystarczy tylko wierzyć w Maszijach, albowiem wiara bez uczynków jest martwa. Szaul pisze w Liscie do Wspólnoty Mesjańskiej w Galacji 2:17 tak:
„(17) A jeśli szukając usprawiedliwienia w Mesjaszu i my sami okazaliśmy się grzesznikami, to czy Mesjasz jest sługą grzechu? Z pewnością nie.”
Jeśli więc wierząc w Jeszua HaMaszijach grzeszymy, to wówczas naszą wiarą dajemy świadectwo, że On jest……..
Tradycyjnie w te dni miesiaca Elul podczas Szacharit i Minchy czyta sie z Psalmu 27: 1
„JHŁH światłością moją i zbawieniem moim”
Dodatkowo na zakończenie Miesiąca Elul przed rozpoczeciem się Erew Jom Teruach, w niektórych kręgach tradycyjnego i również mesjańskiego Judaizmu wierzący dokonują Twili (zanurzenia sie w żywej wodzie), aby w ten sposób dać fizyczny znak ich duchowej rzeczywistości zakończenia się ich teszuwy i dokonania się pojednania z bliźnimi i z JHŁH Elohim.
Miesiąc Elul jest też miesiącem cedaki, czyli składania hojnych ofiar pieniężnych na sprawy Boże, aby w ten sposób uświadomić sobie, że marnością są one w porównaniu z Olam Haba światem, który ma przyjść. W tym miesiącu dużo wierzących udziela się też charytatywnie dla biednych, wdów i sierot, wspomagając ich finansowo, czy też uczynkami.
Miszpocha! Święci Najwyższego: To jest dobra tradycja, warta naszej uwagi i praktykowania, która pobudza nasze sumienie i pozwala nam zobaczyć, jakimi faktycznie jesteśmy? Mamy być w tym świecie, ale nie z tego świata (Ew. Jana 17). To właśnie w tej tradycji możemy widzieć, do którego świata faktycznie nasze serce należy.
Napisane jest w Brit Chadasza, że każdy, kto wierzy w Jeszua HaMaszijach podlega sądowi Bożemu:
„Wszyscy bowiem musimy stanąć przed trybunałem Mesjasza, aby każdy otrzymał zapłatę za uczynki dokonane w ciele, złe lub dobre.” Drugi List Szaula do Wspolnoty Mesjanskiej w Koryncie 5:10
Zatem przeegzaminowanie samego siebie wobec samych siebie, naszych bliźnich, wrogów, czy też instytucji, z którymi nasze relacje nie są na dobrej stopie, jest teraz naszym głównym zadaniem życia, aby w ostateczności prosić Adonaj o przebaczenie nam naszych grzechów i obmycie nas krwią Jeszua HaMaszijach. Albowiem w dniu sądu, gdy on nastanie, wówczas będzie już za późno i nasze grzechy staną przed nami, jeśli nie będą one obmyte krwią Baranka Jeszua HaMaszijach.
A wiedzieć każdy powinien to, że biblijna teszuwa nie polega tylko na wyznaniu grzechów, ale raczej najpierw na odrestaurowaniu krzywd, które wyrządziliśmy, czy to fizycznie, czy materialnie, czy też duchowo, aby później prosić Boga o wybaczenia nam naszych przewinien. Albowiem każdy z nas bez wzgledu na pozycje i status, jaki zajmujemy bedziemy musieli odpowiedzieć w dniu sądu i otrzymać zapłatę za nasze uczynki dokonane w ciele zle lub dobre.
Ta coroczna praktyka teszuwy, w miesiącu Elul przygotowuje nas nie tylko do przeżycia dnia sądu, zanim on nastanie, ale także uświadamia nas o wielkości grzechu i słabości naszej natury. Uświadamia nas również o Łasce, jaką Bóg nam dał w Mesjaszu Jeszua, w Jego ofierze, że jest ona osiągalna dla nas niezależnie od czasu i miejsca naszego pobytu. Możemy po dokonaniu teszuwy być obmyci tą cenną krwią Syna Bożego.
Ta świadomość stale przypomina nam o rozmiarze świętości i potrzebie bycia kadosz -oddzielonym dla Adonaj, inaczej mówiąc bycia świętym.
W tradycji Judaizmu wszystkie poprzedzajace Jom Terua 6 Nowiów Księżyca są nazywane małymi dniami sądu, albowiem każdy z nich przybliża nas do tego Siódmego Rosz Chodesz do Jom Terua, do dnia sądu Bożego.
Pomyślmy tylko przez chwile nad powiązaniem, jakie jest pomiedzy Pesach a Jom Terua? 7 miesięcy……..
Oba te moadim są wielkim poselstwem, nie tylko odkupienia, ale przede wszystkim nieustannej teszuwy: Czyż to nie jest wielka Łaska Boża, że objawił On nam tak cenną praktykę, jaką jest teszuwa? Baczmy zatem jedni na drugich, aby nie stać się dla innych powodem do grzechu, czy to w myśli, czy to w uczynku. Abyśmy cudzej winy nie ponieśli na sobie. Szukajmy pojednania nawet jeśli jest to możliwe i z wrogami, aby JHŁH przyjął nas do swojego królestwa w Jeszua HaMaszijach. Wybaczmy tym, którzy nas krzywdzą!
Podobnie jak usuwaliśmy chamec przed Pesach, aby przygotować się do Pesach, podobnie teraz musimy przeszukiwać nasze serca-domy, aby być świętymi i czystymi.
Zobaczmy, jakie jest dla nas poselstwo w sprawie teszuwy i nadejścia dnia sadu, które zapisane jest w Liscie do Hebrajczykow 10:19-30. B.T
„(19) Mamy więc, bracia, pewność, iż wejdziemy do Miejsca Świętego przez krew Jezusa. (20) On nam zapoczątkował drogę nową i żywą, przez zasłonę, to jest przez ciało swoje. (21) Mając zaś kapłana wielkiego, który jest nad domem Bożym, (22) przystąpmy z sercem prawym, z wiarą pełną, oczyszczeni na duszy od wszelkiego zła świadomego i obmyci na ciele wodą czystą. (23) Trzymajmy się niewzruszenie nadziei, którą wyznajemy, bo godny jest zaufania Ten, który dał obietnicę. (24) Troszczmy się o siebie wzajemnie, by się zachęcać do miłości i do dobrych uczynków. (25) Nie opuszczajmy naszych wspólnych zebrań, jak się to stało zwyczajem niektórych, ale zachęcajmy się nawzajem, i to tym bardziej, im wyraźniej widzicie, że zbliża się dzień. (26) Jeśli bowiem dobrowolnie grzeszymy po otrzymaniu pełnego poznania prawdy, to już nie ma dla nas ofiary przebłagalnej za grzechy, (27) ale jedynie jakieś przerażające oczekiwanie sądu i żar ognia, który ma trawić przeciwników. (28) Kto przekracza Prawo Mojżeszowe, ponosi śmierć bez miłosierdzia na podstawie [zeznania] dwóch albo trzech świadków. (29) Pomyślcie, o ileż surowszej kary stanie się winien ten, kto by podeptał Syna Bożego i zbezcześcił krew Przymierza, przez którą został uświęcony, i obelżywie zachował się wobec Ducha łaski. (30) Znamy przecież Tego, który powiedział: Do Mnie [należy] pomsta i Ja odpłacę. I znowu: Sam Pan będzie sądził lud swój. (31) Straszną jest rzeczą wpaść w ręce Boga żyjącego.”
Kochani to nie są żarty. Przygotujmy się więc podczas tego miesiąca Elul tak, aby z czystym sumieniem; czyści na ciele i w sumieniu, abyśmy mogli jako kadosz/święci ubrani cali w białe szaty, przywitać Jom Terua. Przeżyjmy dzień sądu Bożego zanim on nastapi! Dopiero wówczas zrozumiemy, czym jest sąd Boży, gdy sami teraz go przeżyjemy starając się za wszelka cenę pojednać z każdym człowiekiem, a ostatecznie z JHŁH w Jeszua HaMaszijach. A to wlasnie, Ruach HaKodesz ma nas przekonać o grzechu i o sądzie. Bądźmy więc czujni na to, co Ruach do nas mówi w tym czasie naszego ukorzenia się w miesiącu Elul w czasie postów i modlitw. Nie oszukujmy sami siebie, że wszystko jest OK, bo Boga oszukać nie można! Trąbmy w szofar również sami sobie w tych dniach Elul, abyśmy nie usnęli w naszym komforcie życia, za które trzeba będzie zdać relację w dniu sądu.
Mesjański Rabin
Eugeniusz Emet Banak
Kontakty i Adresy Zarejestrowanych w WM
Kontakty i adresy zarejestrowanych we Wspólnocie Mesjańskiej.
Kochani, w związku z tym, że otrzymaliśmy od Was informacje, iż potrzebujecie
nawiązywać kontakty z pozostałymi osobami zarejestrowanymi we WM. Prosimy więc
Was, o nadsyłanie do nas takich danych, które chcecie, aby były tu wyświetlone,
a pozwolą Wam one na utrzymywanie kontaktów.
Bardzo, bardzo Was prosimy o to, aby te kontakty nie podawać osobom obcym
z poza WM.
Są one dostępne tylko dla zarejestrowanych.
Prosimy nadsyłać te dane, które uznacie za wystarczające do kontaktu z Wami
na adres: rabin@wspolnotamesjanska.pl
Proszę zatytułować ten e-mail: “Kontakty i adresy“. To pozwoli nam lepiej
zaszufladkować takie dane.
Proponujemy wybrać takie lub wszystkie z pośród Twoich danych:
Imię i Nazwisko. Adres domowy. Telefon. Adres e-mail.
Wybór należy do Ciebie, ile podasz swoich info dla zarejestrowanych.
Moje Świadectwo dla WM
Moje Świadectwo dla WM
Drogi Bracie i Siostro jeśli chcesz, to zapraszamy Cię do nadesłania
Twojego świadectwa, które na pewno będzie ciekawe i budujące dla innych.
Pozostałych prosimy o nie rozpowszechnianie tych świadectw. Niech ta
część tej strony będzie naszym specjalnym miejscem, w którym możemy poznać
się lepiej dzięki świadectwom. Jeśli wiec zechcesz podzielić się swoim
świadectwem, to prosimy o nadesłanie go na adres:
rabin@wspolnotamesjanska.pl z dopiskiem w tytule: “Moje Świadectwo dla WM”